近代形而上学唯物主义的，形而上学性：

用孤立、静止、片面的观点认识和解释世界和事物。

辩证法 坚持用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。

形而上学 坚持用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。

唯心主义：

把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。

主观唯心主义：

把主观精神（ 人的感觉、经验、观念、意志、心等 ）作为唯一真实的存在和世界的本原。（唯我论）

运动和静止：

静止 是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间位置和根本性质暂时未变，这样两种运动的特殊状态。

⑴  运动是绝对的、静止是相对的；

⑵  静止是运动的特殊状态；

⑶  动中有静，静中有动；

⑷  无条件的相对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。

《马克思主义基本原理概论》

为什么？

我对自己下定义为：

近代形而上学唯物主义。

（ 与此同时我是认同，事物内部矛盾的存在和作用。）

坚持唯心主义观点，物质是意识的产物。

生产力的发展和旧的生产关系、经济基础的发展和旧的上层建筑之间出现矛盾冲突，是社会革命爆发的根本原因。

如果不是唯心主义观点，物质是意识的产物。

生产力又怎么可能获得发展。

经济基础无法得到发展。

社会就无法进步。

由此可见：

意识，决定物质。

这就是，创新意识。

创意 是一种通过创新思维意识，进一步挖掘和激活资源组合方式，从而实现资源增值的方法。

心理学教授艾莉森·高谱尼在《宝宝也是哲学家——幼儿学习与思考的惊奇发现》一书中，介绍了现代认知科学对人类想象力的研究成果：想象力来源于知识。

想象力需要以一定的知识为基础。

低阶想象力，只需凭借天马行空的想象家、无厘头的意识流。

高阶想象力，则依靠的是，充足的知识储备。

创意源于知识，但不限于知识。

解决问题依靠的是大脑的思维能力，而不是照搬书本，想象力比知识本身更重要。

在知识爆炸和信息过载的现代社会。

不但要简单地追求知识掌握的数量。

更值得追求的是一个良好的知识结构。

通过知识连接的数量、强度，形成优良的知识结构，这将更有利于发挥想象，提高创意。

爱因斯坦就曾说：                 
                                                          安静生活的单调和孤独，激发了我的创造力。

在人类历史发展中，有一大批内向性格的人，对人类的进步起到了推动作用。

他们是影响世界的成就者，同时也是具备典型的“独行侠”做事风格的，内向性格人群。

爱因斯坦，提出了时空和引力的基本理论，创立广义相对论。

牛顿，用掉到地上的苹果，发现了万有引力定律。

第26任美国总统西奥多·罗斯福，被美国权威期刊《大西洋月刊》评为影响美国的100位人物第15名。

甘地，印度国父，被尊称“圣雄甘地”。也是提倡非暴力抵抗的现代政治学说——甘地主义的创始人。

甘地的“非暴力”的哲学思想，影响了全世界的民族主义者和争取能以和平变革的国际运动。

创作风靡全球的魔幻文学系列小说《哈利·波特》的作者，英国女作家 J.K.罗琳。

《安静：内向性格的竞争力》书中说：
                                                          这个世界，至少有三分之一的人是内向者。
                                                          相对于交谈，他们更喜欢聆听，相对于参加喧嚣的聚会，他们更倾向安静的阅读。
                                                          虽然，他们常常被贴上“安静”的标签，但我们必须承认，他们为社会作出了巨大的贡献。

这样内向且另类的人历史上很多：拿破仑、爱因斯坦、凡高、毕加索、卓别林、托尔斯泰、塞特、黑格尔。

近代包括有巴菲特、比尔·盖茨、乔布斯。

内向并不会妨碍一个人的成功，反而会让内向性格的人对自己的领域更加敏感，更加专注。

安静的青春…

在网络上，有看到过这样一句话，

  “性格内向不是缺点，你要允许一些人，有安静的青春。”

深入人心。

… …

一刹那，

仿佛世界都静止了。

只存在于，安静的空间里。

感受青春。

因为我更希望当一个，纯正的内向者。待在小而美的空间里；安静的，让自己很满意！

在新东方工作的职场女性，如是说：
                                                          想象一个没有内向者的世界，那个世界也就没有什么 科学家，音乐家，艺术家，诗人，制片人，医生，数学家，作家和哲学家了。
                                                          之所以这么说，是因为外向者还是可以通过学习掌握很多种和内向者进行交流的方式，内向者压根不需要“自我修复”，他们应该因为他们这种天生的性格和为人类做出的贡献而得到应有的尊敬。
                                                          当然，我也并不是否定那些因为内向而努力变得外向的人，很多事情都没有唯一客观评判的标准。

心理学中有一种性格叫「中间性格」，意思是每个人的性格都不是绝对的，也没有绝对的内向或外向，比起变得外向，更重要的是具备随时外向的能力。

心理学家荣格说过：
                                                          外向和内向不是割裂二分的。世上绝没有一个纯粹的内向的人，或者一个纯粹的外向的人。如果这样的人存在的话，那么他会在精神病院里。

内向和外向性格的人，在人群里的比例是1:3，每4个人里就有1个人是内向的。

如果你明明不是外向的人，却偏偏要装成外向的模样，这种割裂的活法，会带来无数内耗，让你感觉很累。

《内向不好吗》书中写道：
                                                          把外向当成是全社会认同的价值，强迫所有人都必须假装外向，是一种社会暴力。

所以说。

没有绝对的外向，或是绝对的内向。

只有不愿意说话的，社牛或社恐。

作家苏珊·凯恩，在《安静：内向性格的竞争力》一书中提道：

我们的性格，就像橡皮筋，有人天生是5厘米，有人天生是10厘米。

橡皮筋是可以拉伸的，内向的人可以通过练习变成“社牛”，但在没有外部刺激的情况下，还是会回到原来的状态。

人如何去社交，主要由大脑产生的多巴胺，一种让大脑感觉舒服的激素控制。

我们每个人大脑多巴胺的释放不同，会对我们的大脑皮层产生不同程度的刺激。

那些天生容易获得刺激的人属于内向型，他们会尽可能地去避免任何额外的社交刺激，因为这可能使他们感到焦虑。

而那些天生难获得刺激的人属于外向型，因为刺激的缺少，会让他们感到无聊，所以他们会尽可能地去寻求额外的刺激。

大多数人的刺激水平并没有达到任何一个极端，它会有所波动，让你觉得有时需要做一些事情去寻求刺激。

而其他的时候，你会觉得刺激太多了，想要去抑制它。

有科学研究证明，内向者头脑中的血液流动路线，犹如蜿蜒的路径。

他们的血液聚集在前额叶和布洛卡区，这些区域负责计划、思考和语言处理。

在《内向者心理学》一书中，作者兰尼也提到，内向的人倾向于长时间琢磨一个问题。

原本内向的人绞尽脑汁。

为了获得外界认可，只要在合适的场合开启社交技能模式。

倾向于表现出“假装”外向，结果只会让自己越来越痛苦。

对于内向的人而言，社交是耗电，独处才是充电。

每个人的能量电池都是有限的。

“出门社交2小时，回家独处缓3天”——

才是内向者正确的打开方式啊。

心理学上把人的气质类型分为四种，胆汁质、多血质、粘液质和抑郁质。

胆汁质和多血质，都是那种精力旺盛，热情灵活型。

粘液质和抑郁质，则属于安静沉稳，严肃认真的内向型。

不管是那种气质，都是与生俱来的。

内向的人就像写在基因里面的安静，谁也无法改变。

心理学家荣格说：
                                                          每个人身上都有内向型因素，也都有外向型因素，只是程度不同而已。

  “研究发现，对很多人来说，改变社会行为是一种可实现的目标，外向的行为方式能增进幸福感。”                           

这一研究发表在《实验心理学杂志·综合》期刊上。

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根据《每日科学网站》（Science Daily）最近的一篇报道，来自美国加利福尼亚大学的一项 研究表明：
                                                          通过人为增加外向行为可以大大提升幸福感。

内向就需要被改造吗？

苏珊·凯恩认为，每个人都有内向和外向的两面，只是程度不同，更无好坏之分，但内向者却总是被要求屈从于偏见，强行改变自己。

哲学家帕斯卡说：
                                                          人是为了思考才被创造出来的。

众所周知，村上春树是一个十分乐于享受孤独的人。

他能在乏味看似一成不变的独居生活中，找到专属自己的乐趣，也因此写出了多部优秀精彩的文学作品。

村上春树坦言道：                           

    一个人安静地待在井底，是我做了一辈子的梦。

作家村上春树，他的作品对全世界的读者有着巨大的影响力，可他却坦言，自己是一个绝对的内向者。

他不爱说话，跟别人交谈会很拘谨，回答采访令他心力交瘁，连回封邮件都觉得很累。

哪怕让他永远闭口不言，他也不会感到丝毫痛苦。

相反，一个人看看书，听听音乐，出去逛逛，跟猫儿玩玩，会让他觉得轻松惬意。

在独处时，他创作了多部经典作品，还发掘了跑步这一趣事，这让他在繁琐的生活中得到喘息，治愈了身心。

1921年，瑞士心理学家荣格在《心理类型学》中提出了内向和外向，这是内向和外向首次进入人们视野。

一个人的兴趣和关注既可以指向内部，也可以指向外部。

前者叫内向，后者叫外向。

心理学家荣格认为，人有两种性格特征：

外倾性和内倾型；两者的区别在于心里能量的根源方向——

内向者的能量指向内部，他们对内心世界的兴趣更大，更喜欢安静和独处；

外向者的能量指向外部，他们从和外界的交往、外界的资源中获取能量。

心理学家荣格指出，性格内向和外向的主要区别，在于心理能量的指向。

外向的人，把生命力指向认识和改造外部世界，从外部获得认可；

内向的人，把生命力指向探索和建构内心和谐，从内部获取能量。

一个人是内向，还是外向，判断依据并不在于“社交能力”，而在于“获取精力的方式”。

内向的人，通过“独处”来获取精力，社交是一种消耗；

外向的人，通过“社交”来获取精力，独处反而是煎熬。

《每日科学网站》的这篇报道就提到：

在美国文化中，“外向” 是一种受到褒奖的个性特征，这也是该研究所面临的一个最初的挑战——假定外向是最好的。

而在我国文化中，“内向”也更多被看成是一种“缺陷”。

古言道：
                                                        “独来独往，是谓独有；独有之人，是谓至贵。”

不知从什么时候起，内向似乎成了贬义词。

这个世界，总是对性格内向的人充满误解和偏见。

沉默寡言，不善言谈，不合群，内心干涸，消极厌世，天生就该是个Loser。

除非TA改变这种性格，向外向者看齐。

心理学家武志红曾说：
                                                          内向是对内向者的保护，外向是对外向者的嘉奖。两者只有差别之处，绝无是非对错之分。

性格内向成为人群中的，弱势群体。

内向性格的人被迫与“性格缺陷”做斗争。

被外向群体贴上心理问题标签。

只是因为偏见，大多数人已经习惯把“内向”看作是一个人的缺点。

其实内向或外向所代表的只是人的一种心理状态，并没有优劣之分。

内向性格的人，却从来没有认真地解读自己，到底是什么个性。

社交焦虑，是一种特定的焦虑，焦虑的对象是社交，具体指的是：

  个体由于面对，可能被他人审视的一种或者多种社交情境时，而产生显著、持久的害怕或者焦虑。

社交焦虑，也分为特异型和广泛型。

前者是只在特定社交情境下焦虑。

后者是在普遍的社交场合都焦虑。

社交焦虑与内向不同。

内向和外向，是气质的不同指向性，每个人都同时具有这两种倾向，只是有所侧重。

社交焦虑，和内向还是外向，并没有太大关系。两种气质倾向的人，都同样会产生社交焦虑，或者没有社交焦虑。

可是，内向真的是一种心理病吗？

内向不是一种缺陷，而只是一种性格属性，性格无对错，我们之所以对内向有所误解，跟我们长期以来的习惯性偏见有关，跟内向本身无关。

把内向当缺陷是我们对内向存在的最大的误解。

好的沟通是一场双向奔赴，不仅需要主动表达者，还需要被动倾听者。

苏格拉底所说：                                 

  上天赐人以两耳两目，但只有一口，欲使其多闻多见而少言。

世界太聒噪了，每个人都在急不可耐地表达，生怕说少了就会慢人一步。

孰不知，会说不如会听，能言不如慎言。

《论语·里仁篇》

1. 子曰：“不患无位，患所以立；不患莫已知，求为可知也。”

2. 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

3. 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

4. 子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

5. 子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

  那里有一棵树，一棵树站在那里，实在好看。
                                                        树为什么好看？树有一种努力向上生长的样子。
                                                        我喜欢生命本来的样子。

圣雄甘地曾说：

“你能以安静的方式改变世界。”