荼毗塔

甲辰年正月二十三日 吉祥  醒来背禅诗

一、原文

【宋】如净禅师

《化炭》

  一刀两断没商量，

透出无明大火坑。

再入死灰烹得活，

岁寒声价转峥嵘。

人生如梦

二、注释

1.无明大火坑：比喻痴迷不悟的人世。

2.峥嵘：原意是指山势高峻的样子，这里形容木炭声价之高。

四海拜先生

三才聚朝天

三、译文

一刀劈成两半毫无可商量余地，

反而跳出混沌痴迷的尘俗世界。

再次烧成死灰用水冲又可点燃，

岁寒之际声价陡然间高涨起来。

四、赏析

此诗是借木柴化炭的过程比喻悟禅。

迷和悟，往往只是在于一念之间。《坛经》有云：“一刹那间，妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地。”

木柴被一刀劈成两半，就像当头棒喝一样，破除了对方的执迷。此时此刻，顿悟显得突如其来，让你毫无准备，甚至措手不及。

卢永芳先生赠书

卢子后裔赠书

顿悟以后，跳出了昏暗、混沌、痴迷不悟的尘俗世界，眼前一片光明。作者在第一句用“一刀两断”比喻顿悟，用“没商量”一词形容顿悟来得很突然。

在第二句用“大火坑”比喻俗世。顿悟以后，其心已如死灰，俗念顿消。

马祖妈祖，慎终追远

第三句中的由“死”到“活”，实际上就是一个再生过程，写木柴被烧透以后，用水冲一下，便成为木炭，可以重新点燃，是比喻脱离尘俗而进入人生的涅槃之境。

  “死灰”一词一语双关，既说明木柴被烧成灰，又象征着修禅之人心如死灰。

全诗用木柴化炭比喻悟禅，自然贴切，不露一丝痕迹。

金蟾礼檀

五、作者简介

如净禅师(1163-1228)，俗姓俞，字长翁，明州(今浙江宁波)人，曹洞宗十三世传人。

  初自芙蓉山至明州雪窦山谒智监禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。

准提准提

晚受净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智监禅师法嗣。

约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六。

读万卷书