习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话中首次提出“两个结合”的重大命题，即“马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”。党的二十大报告提出：“坚持和发展马克思主义，必须同中华优秀传统文化相结合。只有植根本国、本民族历史文化沃土，马克思主义真理之树才能根深叶茂。中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。”习近平总书记在河南考察殷墟遗址时进一步指出：“中华优秀传统文化是我们党创新理论的‘根’，我们推进马克思主义中国化时代化的根本途径是‘两个结合’。”在道德观方面，科学社会主义价值观主张“觉悟提高”，这与中华文明在几千年的发展过程中形成的忧国忧民、敬业乐群、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等主张有高度契合性。

马克思说过：“只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。”未来共产主义社会的基本特征之一就是社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高。与高度发展的社会生产力和高度和谐的社会关系相对应，人们的精神境界得到极大提高，这是共产主义新人的重要体现。人的精神境界集中体现在对于他人、集体和社会的态度上。高尚的精神境界表现为自觉地为他人、集体和社会服务于奉献。在共产主义社会，人们不仅具有多方面的才能，而且具有高度的觉悟和高尚的道德品质，乐意为社会公共事业作出贡献已经成为人的自觉。中华文明在发展的过程中，历来重视对个人品德修养的培养。我国进行的社会主义道德建设既植根于中华优秀传统文化也符合科学社会主义价值观主张。

社会主义道德是以社会主义公有制为主体的经济基础的反映，是先进的道德体系。它以马克思主义的世界观为指导，核心是为人民服务，原则是集体主义，重点是诚实守信，主要内容是社会主义公民基本道德规范和社会主义荣辱观，代表了无产阶级和广大劳动人民的根本利益和长远利益。改革开放之后，在实行市场经济的环境下进行了社会主义现代化的建设，国际国内的形势日新月异，物质文明要抓，精神文明也要抓，社会主义道德建设变得更为重要。1989年中央纪律检查委员会颁布的《共产党员违反社会主义道德党纪处分的若干规定(试行)》的说明中明确指出，“社会主义道德与共产主义道德是同一个道德体系，他们在本质上没有什么区别。但共产主义道德，就人类社会的道德类型来说，它是最高理想和最美好的道德。共产党员以共产主义道德品质来修养个人的道德情操是完全应该的、必要的。但作为党的纪律来提出要求，还是用社会主义道德的提法更符合实际。这是因为，在社会主义初级阶段，由于还存在着多种经济形式，对于人们的行为，客观上还存在着与共产主义阶段不同的要求和规范。”之后我国“社会主义道德建设”不再按最高的共产主义道德标准，而是将符合我国国情的社会主义道德作为道德建设的标准。

“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。

爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。古往今来从不缺少对爱国主义的讨论，尤其是现今，各种意识形态的出现错综复杂，爱国主义对于我国意识形态的建设更为重要。爱国主义支撑着中华民族的民族精神，几千年来团结着中华民族向前奋进。2017年10月18日，习近平同志在十九大报告中指出，“要加强思想道德建设。人民有信仰，国家有力量，民族有希望。要提高人民思想觉悟、道德水准、文明素养，提高全社会文明程度。广泛开展理想信念教育，深化中国特色社会主义和中国梦宣传教育，弘扬民族精神和时代精神，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。”

敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。劳动是人类生活的首要基本条件，可以说是劳动创造了人类，在劳动的过程中人们获得了“全面发展和表现自己的全部能力即体能和智能的机会”，若要牢牢把握这样的机会，那就要具备敬业精神。“干一行爱一行”，一句俗语简单明了地阐释了敬业精神，敬业就是热爱自己的职业，其本质和核心是奉献。社会分工不同，职业没有高低贵贱，每个人都在自己的岗位上全身心地投入到工作中去，在工作中实现自身的价值追求，实现自我价值与社会价值的统一，劳动者可以在劳动过程中获得极大的成就感和幸福感。中国发展至今能取得如此大的成就，归功于千千万万个爱岗敬业的劳动者，也是这些勤勤恳恳的劳动者把中国推进了新时代。

诚信是社会主义道德建设的重点内容。孟子说过：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。诚实守信最早起源于对宗教祭祀的虔诚态度，为了得到神明的保佑庇护，在祭祀时对神明祖先诚恳敬畏。又随着宗教信仰的发展，礼乐文化的出现和兴起，诚信从人神之间发展成为人与人之间、人与社会之间的行为道德准则，诚信思想理论体系慢慢发展走向成熟，一直以来，诚信对于国家的稳定发展都起着极为重要的作用。

友善是社会主义新型人际关系的形成目标。我国的友善思想的渊源可以追溯到儒家传统思想中的“仁爱”。“仁者爱人”是儒家的核心思想，也是中国传统社会伦理的核心理念之一。直到21世纪，友善才作为一个概念被提出研究，2001年《公民道德建设与实施纲要》颁发，友善首次被提升为我国公民基本道德规范，2012年党的十八大报告又将友善提升为社会主义核心价值观，成为塑造中国特色社会主义合格公民的行为准则和核心指标。友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。友善不仅仅指人与人之间，还包括人与社会之间，人与人之间。在个人层面的社会主义核心价值观中，友善处于基础地位，它可以直接影响爱国、敬业、诚信的实现。友善可以改善缓和各种关系，拉近人与人之间的距离，促进社会和谐发展，更能让人类尊重自然、保护自然、敬畏自然，与自然和谐相处，实现可持续发展。

中国特色社会主义进入新时代，新时代的新特点、新要求促使我们进一步将马克思主义中国化、时代化。只有将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义，才能正确回答时代和实践提出的重大问题，才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力，才能保持马克思主义政党的先进性，开启全面建成社会主义现代化强国、全面推进中华民族伟大复兴的历史新征程。（商丘学院 付亚迪）