“五湖四海文化社”举办的同读《白鹿原》活动已接近尾声，二十多位诵友参与其中，他们用各具特色的声音对小说进行了诠释。我一一聆听后感触颇深，尤其是对整部作品有了更宏观的了解，但内心却充满压抑。

    陈忠实的这部力作以白鹿原上白、鹿两家的纠葛为主线，展现了三秦大地自清末至建国初期跌宕起伏的历史画卷，质朴真实，力透纸背，而我总感到其是一本亡命花名册。

    小说从白嘉轩六个老婆和他老爹的离奇死亡开端，吸睛的同时也让人毛骨悚然，后来更是一连串的暴亡事件，诸如农协刀铡土豪、劣绅礅死造反头目、土匪整死鹿子霖的老父亲、革命人士被井坑、白灵在肃反中被自己的同志活埋、田小娥遭公公背刺、鹿三因鬼上身而亡、土匪头子吐血温柔乡、鹿子霖的儿媳在与公公的不伦之幻中寂灭，最后是三名旧社会的余孽被政府枪决。他们大多为非正常死亡，惨不忍“听”，而唯一得以善终的是大儒朱先生。

    朱先生不仅饱读诗书，学富五车，而且侠肝义胆，大公无私，曾带头捣毁罂粟，只身劝说清兵罢战，主导放粮赈灾，还能掐指卜卦，最经典的案例即是在国共内战时对时局的预判，他一语道破天机“天下注定是朱毛的”，理由是国民党的青天白日旗上“满地可是红嘛”。而他的死十分平静，编完县志，完成最后的心愿后，面对鸡飞狗跳墙的乱世，其坐在藤椅上溘然长逝。

    我不由得陷入深思，陈忠实因何要浓墨重彩地渲染死亡呢？大概是出于“不知死焉知生”的考量吧。他通过描写各式各样死于非命的事件来揭示现实的残酷，来突显革命不是请客送礼，变革不是没有代价，而最叫人痛心的是白灵之死。这个坚定的共产党员最终被同志扼杀，小说对此的交代是：重要的已不是烈士死亡的细节和具体过程，重要的是对发生这一幕历史悲剧的根源的反省。

  这或许就是陈忠实推出如此众多人间惨剧的初衷，而朱先生的寿终正“坐”、无疾而终也是作者的心声所在。其通过塑造这一完美的儒生形象来寄托自己的一番治世理念，唯有文人才能平天下，然而他的想法也只能是个炫目的泡泡，所以其把朱先生的死安排在了解放前，并留下一个悬念：共产党“得了天下以后怎样，还得看”。

    其实，百无一用是书生，哪有什么神通广大的“朱先生”，他不过是陈忠实刻画的一个理想人物罢了，但其仍不失为一种希望，是正直、正义、正觉的化身，也是读者、听者感受到希望与振奋的端点。开卷有益，听书有宝，珍宝不是黄金屋的奢求，不是颜如玉的渴盼，而是能从字里行间嗅到百花的芬芳，而是能从抑扬顿挫中谛听到春雷的乍响。

      2024.11.2