再读鲁迅先生的《药》，总有种情绪在心底里滋长，想要说点什么，但又不知道该说什么。但想放下又放不下，那个小巷、那个馒头、那些在小巷里簇成半圆的人影，总在眼前晃悠，挥之不去，压的心里沉沉的。
于是暂时放下《药》的沉重，又去读老舍先生的散文作品集《活着，本该有趣》，想让自己轻松一下。于是在这篇散文集里，又遇见了《宗月大师》。
读过《宗月大师》，却忽然就放下了《药》的沉重，我不再去纠结那个馒头，那条小巷和小巷里的人影。
老舍笔下的宗月大师和鲁迅笔下的夏瑜是一样的人，因为他们的目标是一致的，他们有共同的信仰——让民众觉醒、让国家富强。
宗月大师财产丰厚，但他不以富傲人。而且他不管富时穷时，眼里始终有光，而且永远是那么亮。
宗月大师帮助老舍，不是因为他是谁家的孩子，只是因为他是一个在应该读书的年龄却没有书读的孩子。他想帮助更多需要帮助的人。他用尽了他所有的能量，用尽了他能想到的所有办法去帮助他所能帮助的任何人。“他知道一点便做一点，能做一点便做一点”。
“人们骗他，他付之一笑。他的财产有一部分是卖掉的，也有一部分是被人骗了去的。他不管，他的笑声照旧是洪亮的。”宗月大师是一个多么豁达的人，才能做到被骗了不心存怨恨，而只是付之一笑。不管骗他的人是出于什么目的，是什么样的人，他都不计较了。
在国家经受苦难的时候，一个人的富有是没有意义的。国家的富才是真正的富，国家的强才是真的强。
宗月大师散尽一切家财，“他办贫力学校，粥厂等慈善事业，他忘了自己，虽然我很明白：放粮放钱不过只足延长贫民的受苦难的日期，而不足以阻拦住死亡。”其实宗月大师也明白，但这么做是他的信仰。他愿意帮助他们。
种下的种子不可能都发芽，但大部分会发芽、会生长、会开花、会结果。这就足够了。
《药》里的夏瑜用另一种方式去捍卫了他的信仰：抛头颅、洒热血。用生命的力量在鲁迅的呐喊声中唤醒小巷里那些围成半圆的人们，他把鲜血撒在他们身上，哪怕只一点，也希望他那一点鲜红的血能让他们警醒：救国不是一个人的事，是一个民族的事，每一个人都有责任。
夏瑜如果没有向牢头阿义宣传革命思想，他就不会被杀头吗？
就像宗月大师知道自己被骗依然付之一笑一样，夏瑜知道带着脚蹽的人，难有生还的希望。既然横竖都是杀头，为什么不用尽最后一丝希望试一试呢？不管红眼睛的阿义是一个怎样的人，他都要试一次，能唤醒一个是一个，就像宗月大师能救一个是一个是一样的。
所以说夏瑜和宗月大师有共同的信仰。只不过他们展现信仰的方式，一个是在台前，一个是在幕后。
一个是幕后用尽全力的托举者，一个是台前不惧生死的呐喊者。
他们都是台前幕后的英雄！