说起敦煌，就会想到世界文化遗产---莫高窟。十年前去欣赏过沙漠奇观---月牙泉，此行也要再度观赏一下敦煌莫高窟。莫高窟，是与山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟并称为中国四大石窟。由于西北干燥少雨的地理气候环境，以及国家出于对文物的保护和后期修复，使得莫高窟内部的陈设至今保存的相对完整。

莫高窟，俗称千佛洞，位于河西走廊西端的敦煌。始建于十六国的前秦时期，虽然在漫长的岁月中受到大自然的侵袭和人为的破坏，但它历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。

敦煌，素有“飞天的故乡”之称。入住敦煌的酒店，随处可见飞天的画像，连房间内都有摆放飞天像。飞天，一个古老而又现代的名词，所谓飞天，就是画在敦煌石窟中的飞神，后来成为中国敦煌壁画艺术的一个专用名词。后来随着佛教在中国的深入发展，佛教的飞天、道教的飞仙在艺术形象上互相融合，是多种文化的复合体。

飞天一词，包括古代飞天和现代飞天。当人们看到姿态优美的飞天，就会想到敦煌莫高窟艺术。当我们得知神州号飞船多次在酒泉卫星发射成功的时候就会想到“现代飞天”，这不仅是我们国人的骄傲，更是国家综合国力的体现，象征着国家的伟大和富强。

那么，飞天到底是男是女呢？

溯源还要追随到印度神话中乾[gān]闼[tà]婆，飞天乃是乾闼婆和紧那罗的化身。他们是一群半神半人的天上乐师，是帝释天属下职司雅乐的天神。 此神经常住在地上的宝山之中，善于弹琴，演奏各种奇妙的雅乐。但其实飞天形象趋于中性化。（可男可女，职能不分，合为一体）

再度了解到飞天的文化和艺术形象。再去欣赏窟洞内的佛像，就会带来一种历史的追溯感和时代感。唯一的缺憾是只能看不能拍，一旦进入窟洞内就不允许拍照/录像。

莫高窟的声誉之所以远超越其他石窟，其最主要的原因之一，是因为敦煌莫高窟开凿年代较早，迄今已有一千六百多年的历史。且内部图案精美保存也相对完整。

但是对于这样一个已有千年历史的世界级文化遗产来说，它已经很老了，墙体很脆弱。每参观一次，我们的体温和呼吸对于墙画都会产生一定的氧化性，拍照时的强光，无疑对它来说是有伤害性的。说到这里我就默默的收起了手机，只为多看它一眼。

进去参观的时间也十分短暂，仅仅两三分钟的时间，但是这一次来比起十年前，确实墙面的很多佛像已然出现很多“黑化”，随着时间的变格，年代的久远，越来越多的东西都会成为历史。

有些东西真的会看一眼，就少一眼。

接着我们来到了“莫高窟第96窟”，建于初唐。此窟外的红色木构窟檐高达45米，依靠山崖而建。远观，是一座雄伟壮观的九层楼阁，它是莫高窟最大的建筑物，也是莫高窟的标志性建筑。

96窟内有一尊的高35.5米的巨型弥勒佛像，它是敦煌石窟中最大的塑像，在唐代时已称为“北大像”。亲临佛下，才能感受佛像气势之雄伟。

这是一尊睡佛。根据文字介绍，始建于盛唐，148窟窟主李大宾家族是唐代敦煌典型的世家大族，其政治、经济、社会地位及其显赫。

十年前和十年后的敦煌莫高窟，内部氧化程度发生了很大改变，如此的文化瑰宝，真的且看且珍惜！