卷十一(二三) 【原书卷十一·四〇】
金陵张止原居士,立身端谨,为秋帆尚书所重,以家政托之。尝腊底冒雨招余游灵岩山馆,其襟怀可想。舟中诵其《春暮书事》云:“山苑浓阴覆绿苔,意行敷坐自徘徊。池边柳弱莺难驻,庭畔花残蝶未回。酒盏怕空先料理,柴门喜静且长开。人生得丧何须计?一任浮云过眼来。”《步尚书〈青门柳枝〉韵》云:“绿烟漠漠袅晴岚,紫陌轻阴月正三。怕上乐游原上望,引人离恨到江南。”居士名复纯,兼通医理,工赏鉴。
张止原,即张复纯(生卒年不详),字仁斋、保初,号号止原、芷原。江宁人。乾隆间诸生。精医,工书法,善篆刻。有《止原印略》。尝游关中,购秦汉魏晋印,合旧时之家藏,凡若干枚,辑为《宝汉斋铜印略》。
秋帆尚书,指毕沅。
腊底,指腊月底。
灵岩山馆,位于苏州西南的木渎灵岩山,是清代状元、湖广总督毕沅别墅,建于乾隆五十四年(1784),占地三十亩。头门题额“灵岩山馆”,二门题额“钟秀灵峰”。入门盘曲而上,长松夹道,至御书楼,上题“丽烛层霄”。楼上奉御书墨宝及字画法帖。由楼折而东,有九曲廊,过廊为张太夫人祠,祠之上有亭,名澄怀观,道左有房三楹,名“画船云壑”。三面石壁,一削千仞,前有一池,水甚清沥,游鱼可数。其舍名“砚石山房”。为当时吴中名园。惜毁于咸丰兵燹。近年已重新修复,并设有吴越春秋和毕沅史料陈列,沿山又有升箩石、卧龙石诸胜。古木滴翠,奇石竟怪。爬山而上,可寻访西施洞,琴台等春秋遗迹,朝拜东南第一佛教名刹灵岩寺。
得丧,汉语词语。释义:1、犹得失。指名利的得到与失去。《庄子·田子方》:而况得丧祸福之所介乎!宋·梅尧臣《村墅闲居》诗:古来得丧何须问,世上荣枯只等闲。清·刘大櫆《难言三》:人之有穷通得丧,天也。2、偏指失。指丧失名利。
乐游原位于西安市东南二环外,是由于河流侵蚀而残留在渭河三级阶地上的梁状高地。乐游原得名于汉代。早在2000多年以前的秦汉时代,曲江池一带就以风景秀丽而负有盛名。汉宣帝时,这里被称为乐游苑。一次,汉宣帝偕许皇后出游至此,迷恋于绚丽的风光,以至于“乐不思归”。后来在此处建有乐游庙,乐游原就以庙得名。乐游原是唐长安城的最高点。登原远眺,四望宽敞,京城之内,俯视如掌。同时,它与南面的曲江芙蓉园和西南的大雁塔相距不远,眺望如在近前,景色十分宜人。因此,来此游赏者绍驿不绝。尤其是“每三月上已、九月重阳,仕女游戏,就此拔楔登高,幄幕云布,车马填塞。”唐·李商隐《乐游原》:“向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏。”
本人翻译:
(略)
真老实人言:
句有所指,诗有所思。微观叙事,宏观阐理。这大概袁枚选诗的标准之一。当然,他的大前提是“有趣”。本条诗话记载张铭“怕上乐游原上望,引人离恨到江南”一联,既切合毕沅时任陕西巡抚,宦游在外的情形,又引出了毕沅家在太仓,老母在堂而不能亲奉的遗憾。把毕沅处于忠孝不能两全之间,为了避免思亲思乡之情,通过“不上乐游原上望”, 把毕沅一心奉公的美德完美展现了出来。毕沅未必真的有如此高风亮节,但张铭的诗句与毕沅的身世、地位、形象完美契合,这样写来,巧且妙,自然趣味盎然,令人赞叹。