卷十一（二三） 【原书卷十一·四〇】

金陵张止原居士，立身端谨，为秋帆尚书所重，以家政托之。尝腊底冒雨招余游灵岩山馆，其襟怀可想。舟中诵其《春暮书事》云：“山苑浓阴覆绿苔，意行敷坐自徘徊。池边柳弱莺难驻，庭畔花残蝶未回。酒盏怕空先料理，柴门喜静且长开。人生得丧何须计？一任浮云过眼来。”《步尚书〈青门柳枝〉韵》云：“绿烟漠漠袅晴岚，紫陌轻阴月正三。怕上乐游原上望，引人离恨到江南。”居士名复纯，兼通医理，工赏鉴。

张止原，即张复纯（生卒年不详），字仁斋、保初，号号止原、芷原。江宁人。乾隆间诸生。精医，工书法，善篆刻。有《止原印略》。尝游关中，购秦汉魏晋印，合旧时之家藏，凡若干枚，辑为《宝汉斋铜印略》。

秋帆尚书，指毕沅。

腊底，指腊月底。

灵岩山馆，位于苏州西南的木渎灵岩山，是清代状元、湖广总督毕沅别墅，建于乾隆五十四年（1784），占地三十亩。头门题额“灵岩山馆”，二门题额“钟秀灵峰”。入门盘曲而上，长松夹道，至御书楼，上题“丽烛层霄”。楼上奉御书墨宝及字画法帖。由楼折而东，有九曲廊，过廊为张太夫人祠，祠之上有亭，名澄怀观，道左有房三楹，名“画船云壑”。三面石壁，一削千仞，前有一池，水甚清沥，游鱼可数。其舍名“砚石山房”。为当时吴中名园。惜毁于咸丰兵燹。近年已重新修复，并设有吴越春秋和毕沅史料陈列，沿山又有升箩石、卧龙石诸胜。古木滴翠，奇石竟怪。爬山而上，可寻访西施洞，琴台等春秋遗迹，朝拜东南第一佛教名刹灵岩寺。

得丧，汉语词语。释义：1、犹得失。指名利的得到与失去。《庄子·田子方》：而况得丧祸福之所介乎！宋·梅尧臣《村墅闲居》诗：古来得丧何须问，世上荣枯只等闲。清·刘大櫆《难言三》：人之有穷通得丧，天也。2、偏指失。指丧失名利。

乐游原位于西安市东南二环外，是由于河流侵蚀而残留在渭河三级阶地上的梁状高地。乐游原得名于汉代。早在2000多年以前的秦汉时代，曲江池一带就以风景秀丽而负有盛名。汉宣帝时，这里被称为乐游苑。一次，汉宣帝偕许皇后出游至此，迷恋于绚丽的风光，以至于“乐不思归”。后来在此处建有乐游庙，乐游原就以庙得名。乐游原是唐长安城的最高点。登原远眺，四望宽敞，京城之内，俯视如掌。同时，它与南面的曲江芙蓉园和西南的大雁塔相距不远，眺望如在近前，景色十分宜人。因此，来此游赏者绍驿不绝。尤其是“每三月上已、九月重阳，仕女游戏，就此拔楔登高，幄幕云布，车马填塞。”唐·李商隐《乐游原》：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”

本人翻译：

（略）

真老实人言：

句有所指，诗有所思。微观叙事，宏观阐理。这大概袁枚选诗的标准之一。当然，他的大前提是“有趣”。本条诗话记载张铭“怕上乐游原上望，引人离恨到江南”一联，既切合毕沅时任陕西巡抚，宦游在外的情形，又引出了毕沅家在太仓，老母在堂而不能亲奉的遗憾。把毕沅处于忠孝不能两全之间，为了避免思亲思乡之情，通过“不上乐游原上望”， 把毕沅一心奉公的美德完美展现了出来。毕沅未必真的有如此高风亮节，但张铭的诗句与毕沅的身世、地位、形象完美契合，这样写来，巧且妙，自然趣味盎然，令人赞叹。