这个男人一心想杀掉自己的同义异母的哥哥，还想霸占两位王妃嫂嫂，让她们替他铺床叠被，那个人就是舜的兄弟——象！本来好色，人之所欲也，连《西厢记》的张生也说过“若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得她叠被铺床”，瞧瞧这读书人的吃相，巴不得再饶一个红娘来伺寝。

可象这人太渣，他从不思进取，还嫉妒兄长舜仁义能干，总谋求着走捷径取他而代之过上尊贵的生活。舜的老爸瞽瞍和继母又偏爱这个整天游手好闲的象，到了令人匪夷所思的程度，凡是象提出的计划和要求，他们都想方设法地满足：那就是在家中不惜一切手段排挤舜，甚至以除掉舜而后快！

那象究竟是一个什么样的人呢？他十足是个无德无能又爱自吹自擂的浮夸之徒，仗着父母的宠爱和四处张落，娶了一妻一妾后却不肯好好对待，还动辄家暴这两个美女！每次他外出后都一定是酒足饭饱醉醺醺地回到家，还对妻妾耍威风说自己跟哪些达官贵人混在一起了，称兄道弟而推杯换盏。

那正妻心里不平衡啊，于是对小妾说：“他光顾自己吃喝从不带上我们，我这回要偷偷地跟踪他，看他亮究竟在跟什么样的人来往！”然而跟踪的结果让她大失所望：象走遍全城，竟没有一个人愿站住跟他聊天交谈的，象最后走到效外的墓地，讨一些祭祀的残羹剩饭吃，要是没听够就又走到别的墓地去乞讨。

了解了真相的正妻跑回家抱着小妾就痛哭，两人一起在庭院里自叹倒霉嫁错了男人，这时象回来了又像先前一样趾高气扬，嚣张跋扈，自称刚又跟有钱有势的人物在胡吃海喝……

这就是象的为人和虚伪。但愚蠢的他却能聪明地出谋划策如何来陷害兄长舜。那一次象唆使父亲瞽瞍让舜爬到房顶去修缮谷仓，舜是个唯父母命是从的大孝子，然而当他到了屋顶时，瞽瞍却抽去梯子还纵火烧房子，不过舜还是侥幸逃过了一劫。

几天后，象又出主意叫瞽瞍命令舜去淘井提水，当舜正在井下费力地干活时，象与瞽瞍却拿了大石块填塞井眼，妄图淹死舜，好在天不绝舜，舜竟从旁边的洞穴成功逃出。

几次三番都没有杀掉舜，让机关算尽的象不免垂头丧气，灰头土脸，而舜凭着仁义智礼羸得所有人的尊敬，当时身处帝位的尧更对舜赏识有加，偷偷地把自己的两个女儿嫁给了舜，之所以偷偷摸摸，是因为尧和舜一旦把婚事提前告诉了舜的父亲和继母，必将遭到他们的疯狂阻挠和反对，那就嫁娶不成了。

严格意义上讲，尧舜禅让并不存在，因为尧是把王位给了自己的女婿，说的难听一点还是让自己的家人继承了大位。28年里舜一直作为摄政的角色呆在尧的身边，为人民做了很多好事因而威望如日中天。这让象想谋害舜的计划一次次泡汤，最后象终于认清了现实，不得不放弃谋杀舜作为他的头等大事，改为主动巴结献媚舜。

这天象来到舜的住所，舜正在自娱自乐地弹琴歌唱，五音不全的象就鼓掌附唱，刺耳的嗓音让在场的人都胃酸反流，然而象厚颜无耻地说：“哥哥，我好想念你啊”。这一句虚假透顶的谎话让他表现得极不自然。舜也明知是假话，但为了树立自己的良好形象就不便发作，反而接过话头，换作开心地说道：“我也想念着你弟弟，我还更想念着这些臣下和老百姓，要不，你替我管理管理吧。”

旁观之人都明显地看出了舜的装腔作势，但舜后来的做法还是让大家倍感意外，那就是舜在除掉民愤较大的共工、驩兜、三苗、鲧四害后，天下安定，人民乐业，此时的他却不但没有加害象，居然还封给象有庳之国，让象妥妥地做了一方诸候。

“入则孝，出则悌，守先王之道”，自己做了天子，怎么好意思让兄弟当一个老百姓，原来舜的意识里还是“家天下”的概念，这简直是以德报怨了，这可跟孔子提倡的“以德报德，以直抱怨”不太相符啊，不过有庳国的实权还操在舜自己手上，象只是挂了个虚名。至于对老爸瞽瞍，舜也一直待他不薄，尽心行孝，养老送终。

这就是《孟子》里舜的故事，读来很有趣味，看来舜的千古美名传不是没有道理的，也不是一般人所能理解和做到的，但是《孟子》有一句话令我印象最深刻，即“民为贵，社稷次之，君为轻”，这意思怎么现代西方民主思想“国家是为人而建立，而人不是为国家而存在”不谋而合呢。

看来这《孟子》书里的不全是封建糟粕啊，还有许多的东西值得细品玩味哦。